ثقافة

الدلتاويون الأفاضل| "الأرض" تعجز عن حمل قصتها

لاحظ ما يحدث؛ "الأرض" لم تعد قادرةً على حمل كل أحداث الفيلم فوقها، وكذلك الريفيون لم تعد قصصهم تبدأ إلا إذا خرجوا إلى المدينة.

مريم منصور_ 11-6-2026

الدلتاويون الأفاضل| "الأرض" تعجز عن حمل قصتها

أحدث القصص

الدلتاويون الأفاضل| "حجازي" و"جوهري" يكسران النمط

ثقافة_

مفهومٌ أن الريف هو الفضاء الذي نعتبره الآن متنفسنا لضرب الرموز والنقد الذاتي. لنفعل ذلك، لكن بطرق متعددة ومبتكرة وصادقة قدر الإمكان.

مريم منصور_ 18-6-2026

الدلتاويون الأفاضل| "حجازي" و"جوهري" يكسران النمط

بين الكاتب والقارئ

ثقافة_

ملايين الحوارات الصامتة والإيماءات المُستفسِرة والإعجابات الباسمة تجري تحت مائدة قراءة النص بين الكاتب والقارئ، تتحول في النهاية إلى لغة وطريقة في التحليل يحوزها هذا القارئ.

علاء خالد_ 6-6-2026

بين الكاتب والقارئ

الحرية بنت الكفاية.. طه حسين والمعذبون في الأرض

ثقافة_

لقد شغل الدفاع عن الفقراء حيزًا من نص طه حسين منذ وقت مبكر، وكان عطاؤه في هذا الاتجاه بارزًا لدرجة أن الملك فاروق كان يعده من الشيوعيين.

عمار علي حسن_ 6-6-2026

الحرية بنت الكفاية.. طه حسين والمعذبون في الأرض

الدلتاويون الأفاضل| من فيلم جديد إلى دستة أفلام قديمة

ثقافة_

نظر الفلاح لبيئته فرآها تعود لهامشيتها الأولى، لكن بلا إقطاعي بل بسياسة جديدة أجبرته على الزحف للمدينة بفكرة ضبابية عن المستقبل، انعكست على صورته السينمائية التي لم تعد كما كانت.

مريم منصور_ 4-6-2026

الدلتاويون الأفاضل| من فيلم جديد إلى دستة أفلام قديمة

على سرير الكتابة.. ناصر أبو سرور فوق صهوة اللغة

ثقافة_

لم أقف في أدب السجون على وصف أكثر إرباكًا من وصف ناصر أبو سرور لأَسره. يغرق في التفاصيل بتصاعد يقيك الملل، يجذبك على مهل إلى زنزانته، حتى تختلف دقات قلبك، ما بين مرتعد، أو مختنق.

نوارة نجم_ 1-6-2026

على سرير الكتابة.. ناصر أبو سرور فوق صهوة اللغة

تظلمه لأنك تعرفه.. خطأ القراءة البيوجرافية وخطاياها

ثقافة_

السؤال الذي يفرض نفسه هنا: هل يؤدي ذيوع صيت شخصٍ في مجال عام، كالسياسة أو المحاماة أو الطب أو الأكاديميا بشتى صنوفها إلى تهميش أدبه، أو حتى محاولة تهميشه هو نفسه كأديب؟

عمار علي حسن_ 30-5-2026

تظلمه لأنك تعرفه.. خطأ القراءة البيوجرافية وخطاياها

فيلم Michael.. فلسطين والشيطان والطفل والوحش

ثقافة_

لا تكشف مسودة أغنية فلسطين عن موقف عابر لدى مايكل جاكسون، بل عن لغة وجدانية ستتكرر في أغنياته: لغة تبدأ بالأطفال وتنتهي بسؤال أخلاقي عن معنى العالم.

أحمد الصادق_ 26-5-2026

فيلم Michael.. فلسطين والشيطان والطفل والوحش

نمير عبد المسيح.. هُوِيَّة قيد الإنشاء

ثقافة_

يعود نمير إلى مصر بعد انقطاع 15 عامًا لكي يصور معجزة ظهور السيدة العذراء، يبدأ عند كنيسة الزيتون ويدور على كنائس القاهرة ثم مولد العدرا بأسيوط وينتهي به المطاف في قريته بسوهاج.

فريال أحمد مصطفى_ 25-5-2026

نمير عبد المسيح.. هُوِيَّة قيد الإنشاء

في حضرة ألبرتو جياكوميتّي

ثقافة_

كان جياكوميتي يرى النظام تبعًا لقانون خاص، حتى أثناء جلوسه على مكتبه كان يبحث عن الرابط بين أشيائه، الذي يمنح لكل عنصر تفرده، وما يسببه دخول عنصر جديد أو نقصان آخر على هذا النظام.

علاء خالد_ 23-5-2026

في حضرة ألبرتو جياكوميتّي

ترجمة الرواية العربية.. تهميش آدابنا وتكريس صورة بائسة لمجتمعنا

ثقافة_

الظواهر المتعلقة بالترجمة ليست وليدة اليوم، إنما لها جذور ضاربة في التاريخ الثقافي المتبادل بين ما يكتبه العرب، وما يريد الغرب أن يقرأه، ووسيطه الترجمة

عمار علي حسن_ 16-5-2026

ترجمة الرواية العربية.. تهميش آدابنا وتكريس صورة بائسة لمجتمعنا

شحاذ محفوظ.. التيه طريقٌ وحيدٌ للنجاة

ثقافة_

عمر الحمزاوي بطل الشحاذ، المحامي الناجح الذي كان يحمل روح شاعر ثائر في شبابه ثم تأتي لحظة مفصلية ويصاب بضجر وجودي لا راد له، فيزهد في كل شيء.

علاء خالد_ 9-5-2026

شحاذ محفوظ.. التيه طريقٌ وحيدٌ للنجاة

سينما الثمانينيات المتمردة| النجوم أمام الكاميرا وخلفها

ثقافة_

في المحصلة، لم تكن هذه الموجة مجرد رد فعل على مرحلة سابقة، لكن كانت لحظة نضج فني تكاملت فيها عناصر متعددة لإعادة تعريف السينما بوصفها فنًا حيًا مرتبطًا بالمجتمع وأسئلته.

محمد العجاتي_ 16-4-2026

سينما الثمانينيات المتمردة| النجوم أمام الكاميرا وخلفها

التطبيع مع تسليع الجسد.. المرأة دميةً جنسيةً في "السلم والثعبان"

ثقافة_

مع ادعاء الفيلم أنه جريء ومختلف في طرحه لقضية جريئة، لكن الحقيقة أنه يبدو كمراهق يرغب في استخدام الألفاظ الخارجة في محاولة لإخبار الجميع أنه كبر وتعلم كيف يفعل ذلك.

الشيماء أحمد فاروق _ 16-4-2026

التطبيع مع تسليع الجسد.. المرأة دميةً جنسيةً في "السلم والثعبان"

كيف نظر عبد الرحمن الكواكبي إلى "برشامة"؟

ثقافة_

لا يبدو "برشامة" فيلمًا عن الغش بقدر ما هو فيلم عن المسافة بين ما نُقِر أنه الصواب، وما نستطيع فعله في سياق الحياة الضاغطة بطبيعتها. 

ياسمين فتحي _ 14-4-2026

كيف نظر عبد الرحمن الكواكبي إلى "برشامة"؟

رحلة إلى نانسي.. أدباء ومنفيون

ثقافة_

ربما يخلط الجيل المنفي الحديث بين المنفِي والمهاجر واللاجئ: الثلاثي الأسطوري في أدبيات مفكري جماعة فرانكفورت، خاصة تيودور أدورنو وفالتر بنيامين، اللذين هربا من جحيم النازية.

علاء خالد_ 11-4-2026

رحلة إلى نانسي.. أدباء ومنفيون

السلطة والرقابة والجمهور| أزمة الجنس

ثقافة_

تعود تلك الطبيعة الكارهة للغريزة الأنثوية، وتمثيلها السينمائي، لزمن أقدم من نهايات أفلام الستينيات، المنفتحة شكليًّا على القبلات والجنس.

فيروز كراوية_ 5-4-2026

السلطة والرقابة والجمهور| أزمة الجنس

سينما الثمانينيات المتمردة| ضربة شمس في مجتمع مضطرب

ثقافة_

كانت هذه السينما تمردًا اجتماعيًا وسياسيًا واضحًا. فقد اقتربت من قضايا الفقر والتهميش والسلطة والعنف الاجتماعي، وطرحت أسئلة صعبة حول العدالة والكرامة والعلاقة بين الدولة والمجتمع.

محمد العجاتي_ 2-4-2026

سينما الثمانينيات المتمردة| ضربة شمس في مجتمع مضطرب

قراءة في "فن الحرب".. لا منتصر أبدي

ثقافة_

"فن الحرب" نصٌ عن الحرب يخفي داخله نصًا عن الحياة، وربما كي يحمي نص الحياة يغطيه بهذا الدرع الحربي، ففي البداية كانت الحروب جزءًا من تشكيل الحياة اليومية،  لم يكن لها الشكل المتخصص

علاء خالد_ 28-3-2026

قراءة في "فن الحرب".. لا منتصر أبدي

"معركة تلو أخرى".. ديستوبيا واقعية حد الرعب

ثقافة_

في "معركة تلو أخرى" من يتورط لن ينجو أبدًا. تكفي مرة واحدة من الانخراط في الثورة والتمرد لتترك أثرًا، رائحة، تجعل المتورطين مطاردين للأبد.

باسل رمسيس_ 25-3-2026

"معركة تلو أخرى".. ديستوبيا واقعية حد الرعب

دراما رمضان 2026.. من الأم القديسة إلى الأم الجانية

ثقافة_

المشكلة ليست في شيطنة الأم أو الجدة، ولكن في التنميط بلا مبررات درامية. فحين تُكتب الشخصية الشريرة باعتبارها مجرد أداة لتحريك الحبكة، يصبح الشر نفسه كليشيهًا سهلًا.

علياء طلعت_ 19-3-2026

دراما رمضان 2026.. من الأم القديسة إلى الأم الجانية

عبد العزيز جمال الدين.. المجذوب بحب المصراوية وتاريخهم

ثقافة_

تميز أسلوب جمال الدين في تحقيق التراث بإقامة نص موازٍ للنص الأصلي، ليس فقط من خلال الشروح والتعليقات العلمية الوافية، بل أيضًا من خلال تقديم الروايات الأخرى المعاصرة.

عماد أبو غازي_ 17-3-2026

عبد العزيز جمال الدين.. المجذوب بحب المصراوية وتاريخهم

سمكة بابل.. هل تقتل الترجمة الفورية روح الشعوب؟

ثقافة_

إذا كانت البرجوازية انعزلت طواعية لتأمين مكانتها الطبقية، فإن التكنولوجيا ستعزلنا جميعًا داخل "فقاعة تواصل عالمية" زائفة.

عبدالرحمن غريب_ 16-3-2026

سمكة بابل.. هل تقتل الترجمة الفورية روح الشعوب؟

داخل الحياة ما يتجاوز خدوش الحروب

ثقافة_

نتابع حروب تدور على الهواء مباشرة تحت سلطة هذا المخرج الذي يقف وراءها ويبث عبر قنواته وخوارزمياته وذكائه الاصطناعي ما يريدنا أن نراه وننفعل به ونصدقه.

علاء خالد_ 14-3-2026

داخل الحياة ما يتجاوز خدوش الحروب

أصفهان نصف جهان

ثقافة_

ماذا عليه الآن؟ الذهب يحيط بخصره، لكن وصية نرجس ألَّا يظهر ماله وأن يدعي الفقر. فماذا هو فاعل؟

نوارة نجم_ 12-3-2026

أصفهان نصف جهان

"الكولوسيوم" الرمضاني: لماذا نكره رامز جلال ولا نتوقف عن مشاهدته؟

ثقافة_

لا يمكن فصل النجاح الساحق للبرنامج عن السياق الاجتماعي والطبقي. في مجتمعات تعاني تفاوتات اقتصادية وضغوط معيشية، يتحول الغضب المكتوم والتوتر الطبقي إلى طاقة تبحث عن منفذ.

مينا فؤاد توفيق_ 11-3-2026

"الكولوسيوم" الرمضاني: لماذا نكره رامز جلال ولا نتوقف عن مشاهدته؟

مسلسلات رمضان 2026.. الدراما في بيت الطاعة

ثقافة_

أما عن المرأة التي أوصت اللجنة باحترام صورتها، فقد تُرجم ذلك عمليًا عبر تطهير الشاشة من الراقصات وأجواء الكباريهات؛ وكأن الحفاظ على كرامة المرأة يستدعي بالضرورة نفيها من الملاهي.

هدى فايق_ 10-3-2026

مسلسلات رمضان 2026.. الدراما في بيت الطاعة

"هي كيميا"؟ المعلم حجاج الذي نحبه لأنه يشبهنا

ثقافة_

بشكل عام لا يوجد فكرة عبقرية في هي كيميا، ولا أداء تمثيلي بارع، لكن عادية العمل وأبطاله أكسبه تميزه وسط كم كبير من مسلسلات الأبطال الخارقين الذين لا يشبهوننا.

أحمد إسماعيل_ 9-3-2026

"هي كيميا"؟ المعلم حجاج الذي نحبه لأنه يشبهنا

السلطة والرقابة والجمهور| في ذمة نظام الوصاية الفكرية

ثقافة_

شجَّع كمال الدين حسين حملات صحفية على "الأغاني الخليعة"، ووَجَّه عبد الحكيم عامر رجالًا من البوليس الحربي باستيقاف وحلق شعر رأس من يجدونه في الأماكن العامة يرقص "تشا تشا".

فيروز كراوية_ 1-3-2026

السلطة والرقابة والجمهور| في ذمة نظام الوصاية الفكرية

عفاريت المداح.. 6 أجزاء من حكايات قبل النوم للكبار

ثقافة_

بضمير مرتاح يمكننا القول إن هناك تطبيعًا متعمدًا مع عالم السحر والماورائيات يفتح لنا بابًا نهرب إليه لتبرير علاقاتنا الفاشلة وتدهور أعمالنا وفتورنا وتقلباتنا.

أحمد إسماعيل_ 26-2-2026

عفاريت المداح.. 6 أجزاء من حكايات قبل النوم للكبار

غواية التلصص.. البحث عن العدالة بـ"عين سحرية"

ثقافة_

لا يقدم "عين سحرية" إجابات بقدر ما يسأل: إذا كانت الدولة لا ترى، وإذا كانت المؤسسات لا تحاسب، وإذا كانت الحقيقة تحتاج إلى من يلتقطها سرًا لتُصدق، فهل يصبح التلصص فعلًا مبررًا؟

أحمد إسماعيل_ 24-2-2026

غواية التلصص.. البحث عن العدالة بـ"عين سحرية"

نظام التفاهة.. عالم أشباه النجوم المحكوم بالخوارزميات

ثقافة_

تعد استضافة الأشباه والفلوجرز وصفةً سحرية؛ محتوى مثير، غير سياسي، يملأ الهواء أو البث، ويجلب الإعلانات؛ فالضحك على هؤلاء  آليةُ هروبٍ مؤقتة، يُفضلها الجمهور للفرار من بؤس الواقع.

مينا فؤاد توفيق_ 8-2-2026

نظام التفاهة.. عالم أشباه النجوم المحكوم بالخوارزميات

السلطة والرقابة والجمهور| زمن يونس القاضي

ثقافة_

يتأكد للنقاد والمثقفين مع الوقت أن الطبقات الشعبية تحتفظ لنفسها دائمًا بمساحات للمراوغة الثقافية، في مواجهة الهيمنة الشاملة على التذوق التي يسعون إليها، بحسن أو سوء نية.

فيروز كراوية_ 1-2-2026

السلطة والرقابة والجمهور| زمن يونس القاضي

لا حياء في "الفشخ".. كيف صنع الشعب "الخلبوص" انحرافه اللغوي

ثقافة_

يأتي الفعل بَاظ في الفصحى ومضارعه يَبُوظُ للدلالة على زيادة الوزن والتعرض للسمنة، فباظ الرجل بمعنى زاد وزنه، إلا أن العامية استخدمتها بمعنى تَعطل الشيء أو فساده، فنقول: الأكل باظ.

محمد خالد الشرقاوي_ 29-1-2026

لا حياء في "الفشخ".. كيف صنع الشعب "الخلبوص" انحرافه اللغوي

يوسف شاهين في بيت مسلم سلفي

ثقافة_

شاهين كان شجاعًا بما يكفي لمواجهة وكشف نفسه وأسرته ومجتمعه وحكامه، وصادقًا بما يكفي ليصل إلينا وتعيش شخصياته معنا وفينا وتظل حية تُكتشف من جديد مع تغير الأزمنة والظروف.

منة شرف الدين_ 26-1-2026

يوسف شاهين في بيت مسلم سلفي

كبار السن ومتلازمة العش الفارغ.. ثلاجة ومطرقة ومغامرة في الأمازون

ثقافة_

هل سمعت يومًا عن متلازمة العش الفارغ؟ هي أزمة نفسية عميقة تصيب الآباء والأمهات بعد انفصال أبنائهم عنهم؛ بعد أن ينتهي دورهم الأساسي في التنشئة.

شيماء العيسوي_ 19-1-2026

كبار السن ومتلازمة العش الفارغ.. ثلاجة ومطرقة ومغامرة في الأمازون

حوار| ريما خشيش: ما بغنَّي إلا اللي بيشبهني

ثقافة_

تلعب ريما في منطقة صعبة، تكسر ما هو متوقع من الموشح، وتتخلى عن التخت الشرقي بآلاته وتستبدل به آلاتٍ غربيةً، وكلما شعرت بالانبساط بما تفعله استطاعت أن تصل به لجمهورها.

هدى فايق_ 18-1-2026

حوار| ريما خشيش: ما بغنَّي إلا اللي بيشبهني

ذاكرة البرد

ثقافة_

يزيد الظلام كثافة الإحساس بالبرد، الضوء له علاقة في ذاكرتنا بالدفء. الظلام  يشبه العدم، الأشياء ثاوية بداخله لا تُرى، ومع الضوء تولد الأشياء من جديد.

علاء خالد_ 17-1-2026

ذاكرة البرد

أنور إبراهيم.. دوستويفسكي سيأتي الليلة

ثقافة_

في جلستنا الأولى فاضت البهجة التي يتحدث بها عن دوستويفسكي فغمرتنا وغمرت ما حولنا. طاقة بهجة ملازمة لحديثه، وكأن الكآبة لم تولد بعد.

عزت القمحاوي_ 6-1-2026

أنور إبراهيم.. دوستويفسكي سيأتي الليلة

فيلم "الست".. الموسيقية بلا موسيقاها

ثقافة_

خالفت أم كلثوم بحماية خصوصيتها نهجًا مستقرًا في الصحافة الفنية ومشاوير النجوم، يرى في إذكاء الشائعات وتسريب بعضٍ من ملامح الحياة الشخصية وأطراف القصص العاطفية ركيزة للنجاح.

فيروز كراوية_ 4-1-2026

فيلم "الست".. الموسيقية بلا موسيقاها

لماذا لن تعود نفرتيتي إلى أرض الوطن؟

ثقافة_

كثيرٌ من الكنوز الثمينة لا تزال في الخارج. وستتطلب إعادتها أكثر من حجج قانونية، وإنما تغييرات في الرأي العام، وثقافة المؤسسات، والمعايير الدولية.

تانيا كوناش_ 30-12-2025

لماذا لن تعود نفرتيتي إلى أرض الوطن؟

داود عبد السيد الصارخ في البرية

ثقافة_

لم يدَّعِ داود عبد السيد أنه "الصوت الصارخ في البرية" بألف لام التعريف ونفي الآخرين، بحث عمن يصرخ معه، ومن يصنع السحر معه، وكان محرضًا لنا لنخوض مغامراتنا، معه أو بدونه.

باسل رمسيس_ 28-12-2025

داود عبد السيد الصارخ في البرية

مراوغة الجنون.. ولنا في الخيال حُب ورقص وجد ولعب

ثقافة_

يقدّم الفيلم نفسه كجلسة علاجية فنية عن الفقد، والاكتئاب، وأوهام الحب، ويصل إلى خلاصته الراقصة البسيطة "الحقيقة أحلى من مليون خيال".

وفاء السعيد_ 25-12-2025

مراوغة الجنون.. ولنا في الخيال حُب ورقص وجد ولعب

كل منا يحمل جزءًا من دون كيخوته

ثقافة_

تعتبر دون كيخوته "شخصية مفهومية" بامتياز، خلقت داخل العالم الروائي، مثل فاوست جوته، وغيرهما وتناولها العديد من الفلاسفة المعاصرين

علاء خالد_ 20-12-2025

كل منا يحمل جزءًا من دون كيخوته